Thesaurus

Список словарных статей > Общая поэтика > Цитата > Аллюзия

    АЛЛЮЗИЯ – (от лат. allusio – намек, шутка) – «отсылка к другому художественному тексту, историческому, бытовому, биографическому или литературному факту, хорошо известному, по мнению автора, читателю. Функция аллюзии та же, что и у собственно цитаты: обогатить авторский текст смыслами текста-источника. Отличается аллюзия от собственно цитаты тем, что лишь намекает на источник, тогда как цитата представляет собой более или менее точный фрагмент «чужого слова» (Фоменко И.В. Аллюзия // Поэтика: словарь актуальных терминов и понятий /гл. научн. ред. Н.Д. Тамарченко. М., 2008. С. 18).
    Рубрика: общая поэтика.
    Гиперонимы: цитата.
    Гипонимы: текстуальная, словесная аллюзия; аллюзия на факт, источник как квазиаллюзия.
    Корреляты, синонимы и перифразы: цитата-аллюзия, свернутая цитата, отголосок текста/слова, отсылка к тексту/слову.
    Контексты
    В ближний контекст термина входят как традиционные коллокации (автобиографическая аллюзия, сюжетная аллюзия, образная аллюзия, ключевая аллюзия, семантическая аллюзия) наряду с сопряженными литературоведческими понятиями (поэтика, образ, книга, слово, текст, контекст, источник, семантика, роман, драма, сюжет, сцена, ситуация, мотив, метафора, интерпретация, парафраза, реминисценция и др.), так и новые терминологические словосочетания, обусловленные использованием понятия «аллюзия» в его связях с Евангелием, Ветхим и Новым заветом, Апокалипсисом, проповедью, литургией, молитвой, притчей, житием и другими христианскими источниками, библейскими образами (Мария, Христос, Давид, Магдалина, Матфей и др.) и мотивами (мытарство, сотворение, грехопадение и т.п.).
    Примеры

• «В “Братьях Карамазовых” евангельскую аллюзию использует Федор Павлович Карамазов, когда берет на себя роль адвоката» Грушеньки» (Федорова Е.А. Евангельское как родное в «Братьях Карамазовых» и «Дневнике Писателя» (1876–1877) Ф. М. Достоевского // Проблемы исторической поэтики. 2015. Вып. 13. С. 309).
• «В древнерусском духовном красноречии возникают также аллюзии к литургии» (Гаричева Е.А. Евангельское слово и традиции древнерусской словесности в романе Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы» // Проблемы исторической поэтики. 2012. Вып. 10. С. 191).
• «В романе “Идиот” присутствуют библейские архетипы истории Адама и Евы, Христа и евангельские аллюзии Марии Магдалины» (Янг, С. Библейские архетипы в романе Ф. М. Достоевского «Идиот» // Проблемы исторической поэтики. 2001. Вып. 6. С. 383).
• «В отличие от других книг Нового Завета, в Откровении отсутствуют прямые цитаты, зато постоянно повторяются аллюзии на Ветхий Завет» (Янг, С. Библейские архетипы в романе Ф. М. Достоевского // Проблемы исторической поэтики. «Идиот». 2001. Вып. 6. С. 385).
• «Многоточие здесь, расширяя семантические рамки текста, выводит аллюзии на притчу о жатве Господней» (Романова Н.Н. Евангельский текст в романе Ф.М. Достоевского «Неточка Незванова» // Проблемы исторической поэтики. 2012. Вып. 10. С. 129).
      Ключевые статьи
      В сопряжении аспектов интертекстуальности и этнопоэтики функционирование таких атрибутов «‎евангельского текста»‎ Достоевского как цитата, реминисценция и аллюзия изучается следующими авторами:
• Якубович И.Д. Поэтика ветхозаветной цитаты и аллюзии: бытование и контекст // Достоевский. Материалы и исследования. СПб.: Наука, 2005. Т. 17. С. 42-60.
• Тарасова Н.А. Специфика функционирования библейского текста в романном сюжете: к проблеме интерпретации библейских цитат и аллюзий в романе Достоевского «Преступление и наказание» // Проблемы исторической поэтики. 2015. Вып. 13. С. 253-270.
• Федорова Е.А. Церковный календарь, евангельский и литургический текст в романе «Подросток» и «Дневнике Писателя» (1876) Ф.М. Достоевского // Проблемы исторической поэтики. 2021. № 1. С. 282.
• Тихомиров Б. Н. Отражения евангельского слова в текстах Достоевского. Материалы к комментарию // Евангелие Достоевского: в 2 т. М.: Русскiй Мiръ, 2010. Т. 2. C. 63-469.
      В этих работах произведения Достоевского рассматриваются как текст, составляющими которого являются цитаты, аллюзии, ссылки, прецедентные феномены (имена, ситуации, тексты), связанные с Евангелием и Священным Писанием.
      Примечания
      К сожалению, в исследованиях «евангельского текста»‎ Достоевского встречаются некорректные примеры использования термина: непрямая, неточная, неочевидная аллюзия, хотя она по определению не может быть очевидной, точной и прямой.