Список словарных статей > Историческая поэтика > Житие
ЖИТИЕ – жанр, в котором представлены жизнеописания христианских подвижников, причисленных Церковью к лику святых, чудеса, видения, похвальные слова, сказания об обретении и о перенесении мощей (Православная энциклопедия под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла); в высоком стиле у Достоевского синоним слова «жизнь»: «В показании же хозяйкином значилось, что "Семен Иванович, млад-голубчик, согрей его душеньку, гноил у ней угол два десятка лет, стыда не имея, ибо не только все время земного жития своего постоянно и с упорством чуждался носков, платков и других подобных предметов…"» (1, 242).
- «Настенька любит читать жития святых и с сокрушением говорит, что обыкновенных добрых дел еще мало, а что надо бы раздать все нищим и быть счастливыми в бедности» (3, 166).
Рубрика: историческая поэтика.
Гипероним: жанр.
Гипонимы: мученическое житие, преподобническое житие, святительское житие.
Корреляты, синонимы и перифразы: житийная литература, жизнеописание, биография святых, форма повествования, жанровая форма.
Контексты
В исследованиях «евангельского текста» данное понятие преимущественно используется в жанровом смысле в лексическом ряду: рассказ, литература, словесность, биография, источник, канон, святой, Зосима, старец, Русь, идеал, слово, исповедь.
Примеры
- «По форме вставное житие старца Зосимы не вполне соответствует традиционной агиографической форме…» (Осокина Е. А. Гимнографический «канон» в «форме плана» «Братьев Карамазовых» Достоевского // Проблемы исторической поэтики. 2012. Вып. 10. С. 199).
- «Тему мученичества как главную для жития святых и романа «Братья Карамазовы» выделил А. С. Ланцов» (Федорова Е. А. Евангельское как родное в «Братьях Карамазовых» и «Дневнике Писателя» (1876–1877) Ф. М. Достоевского // Проблемы исторической поэтики. 2015. Вып. 13. С. 305).
- «В этой книге «Дневника Писателя» Достоевский соотносит исторические народные идеалы, которые получили отражение в житиях святых (Сергий Радонежский, Феодосий Печерский, Тихон Задонский), с теми, которые существуют в русской словесности» (Федорова Е. А. Церковный календарь, евангельский и литургический текст в романе «Подросток» и «Дневнике Писателя» (1876) Ф. М. Достоевского // Проблемы исторической поэтики. 2021. №1. С. 262).
- «Макар Долгорукий в начале общения с Аркадием рассказывает ему о Житии Марии Египетской — эта книга читается на пятой неделе Великого поста в среду вечером…» (Федорова Е. А. Церковный календарь, евангельский и литургический текст в романе «Подросток» и «Дневнике Писателя» (1876) Ф. М. Достоевского // Проблемы исторической поэтики. 2021. №1. С. 265).