Список словарных статей > Этнопоэтика > Таинство > Крещение
КРЕЩЕНИЕ – «таинство христианской церкви, в котором верующие становятся членами церкви. Крещение совершается троекратным погружением в воду с призыванием имени Отца, Сына и Св. Духа; крещаемые отрекаются от греховной жизни и возрождаются в новую, духовную жизнь» (Православная энциклопедия под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла). В тех же значениях понятие «крещение» реализуется в тезаурусе Достоевского:
- «Увидя это, Григорий был до того убит, что не только молчал вплоть до самого дня крещения, но и нарочно уходил молчать в сад» (14, 88).
- «С самого начала народа русского и его государства, с самого крещения земли русской, начали устремляться из нее паломники во святые земли, ко гробу господню, на Афон и проч.» (25, 214).
Рубрика: этнопоэтика.
Гиперонимы: таинство.
Гипонимы: христианское таинство.
Корреляты, синонимы и перифразы: перерождение, духовное возрождение, отречение от греховной жизни, Богоявление.
Контексты
В ближнем контексте термин взаимодействует со следующими понятиями: государство, Русь, народ, человек, образ, Рождество, жизнь, дополняясь оценочными определениями: таинственное крещение, благое крещение.
Примеры
- «Крещение дало идеал и предопределило содержание русской литературы, которое в своих существенных чертах оставалось неизменным в длительном процессе секуляризации и беллетризации того изначального духовного “зерна”, из которого проросла русская литература» (Захаров В. Н. Русская литература и христианство // Проблемы исторической поэтики. 1994. Вып. 3. С. 6).
- «Крещение было началом новой истории Руси. Этим актом Русь обрела несметные духовные сокровища византийского христианства» (Захаров В. Н. Православные аспекты этнопоэтики русской литературы // Проблемы исторической поэтики. 1998. Вып. 5. С. 17).
- «С Крещением Русь обрела письменность; на основе церковнославянского возник древнерусский язык, позже давший русский литературный язык» (Захаров В. Н. Православные аспекты этнопоэтики русской литературы // Проблемы исторической поэтики. 1998. Вып. 5. С. 18).
- «Благая весть, воспринятая с Крещением Руси, образовала Русскiй мiръ (а это и цивилизация, и культура, и искусство, и словесность, и сам язык)» (Захаров В. Н. «Вечное Евангелие» в художественных хронотопах русской словесности // Проблемы исторической поэтики. 2011. Вып. 9. С. 31).