Список словарных статей > Этнопоэтика > Таинство > Покаяние
ПОКАЯНИЕ – «одно из семи христианских таинств, установленное Христом. Христианин, искренно и сердечно раскаиваясь в грехах своих и намереваясь исправить свою жизнь, с верою во Христа и с надеждою на Его милости, излагает устно свои грехи перед священником, который также устно разрешает ему его грехи» (Полный православный богословский энциклопедический словарь).
Рубрика: этнопоэтика. Термин заимствован из христианской философии и богословия.
Гипероним: таинство.
Гипонимы: христианское покаяние, церковное покаяние, публичное покаяние.
Корреляты, синонимы и перифразы: осознание греха, исповедь, признание, раскаяние в грехе, исправление, прощение, искупление, разрешение грехов.
Антонимы: отрицание, непризнание, отвержение, отказ.
Контексты
Покаяние выступает одним из ведущих мотивов в произведениях Достоевского, коррелируя со следующими понятиями: герой, сердце, душа, смирение, страдание, воскресение, вера, желание, молитва, помысел, сострадание, страдание, смирение, стыд, причащение, грех и т.п.
Примеры
- «У Достоевского была почти религиозная концепция творчества. Как священник на исповеди, писатель был исповедником своих героев, их грехи становились его грехами, увеличивая тяжесть его креста. Свою вину герои и их автор разрешают самим актом творчества: исповедью, покаянием и искуплением своих и чужих грехов» (Захаров В. Н. Художественная антропология Достоевского // Проблемы исторической поэтики. 2013. Вып. 11. С. 161) .
- «Исповедь – это церковное таинство покаяния, установленное Христом и являющееся необходимым условием для спасения человека» (Васильев Д. В. Исповедь и покаяние в романе Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы» // Проблемы исторической поэтики. 2014. №12. С. 265) </st>.
- «После покаяния очистившаяся душа способна вернуться в безгреховное состояние. Если не было покаяния, то греховный помысел развивается стремительно» (Ужанков А. Н. Святоотеческое «учение о прилоге» в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» // Проблемы исторической поэтики. 2020. №2. С. 180) .
- «Богоприсутствие определяет обращение героя к покаянию, вере и воскресению души» (Тарасова Н. А. «Воскресение» и «воскрешение» в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» // Проблемы исторической поэтики. 2020. № 2. С. 194) .
- «На первый взгляд, отстаиваемая притчей связь между покаянием и прощением в романе нарушена и нарушена причем не по вине заблудшего сына. Каяться не перед кем, так как и отец такой же грешник. Получается: можно было бы и покаяться, но – не перед кем» (Шараков С. Л. Идея спасения в романе Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы» // Проблемы исторической поэтики. 2001. Вып. 6. С. 394) .