Список словарных статей > Другое > Семья
СЕМЬЯ – в терминологическом тезаурусе «евангельского текста» Достоевского и в языке самого писателя это понятие имеет два значения: 1) группа близких родственников (муж, жена, родители, дети и т. п.), живущих вместе; 2) единство, объединение людей, сплоченных общими интересами (Словарь языка Достоевского. Идиоглоссарий. По-С. М.: Азбуковник, 2021. С. 707–711):
- «Родитель мой был не из дворянского звания и со всей-то семьей своей был беднее меня по доходу» (1, 20).
- «Молчание длилось; чего-то действительно ожидали. “Точь-в-точь как в семье какой-нибудь, при отъезде кого-нибудь в дальний путь; стоит только встать да помолиться теперь”, — подумал герой наш» (1, 227).
- «Что ж у тебя, семья, мать, отец?» (3, 254).
- «Созидается же семья неустанным трудом любви» (22, 70).
Рубрика: социология.
Гипероним: сообщество.
Гипонимы: патриархальная семья, крестьянская семья, дворянская семья, купеческая семья, царская семья, королевская семья; христианская семья, духовная семья; европейская семья, русская семья.
Корреляты, синонимы и перифразы: группа близких и родных людей.
Контексты
В ближнем контексте терминологического словоупотребления фигурируют такие оценочные сочетания, как бедная семья, состоятельная семья, идеальная семья, интеллигентная семья, дружная семья, крепкая семья, чужая семья, униженная семья, обездоленная семья, старая семья, достойная семья, единая семья. Кроме того, встречаются следующие коллокации: история семьи, тема семьи, роль семьи, связь семьи, член семьи, размышление о семье, заводить семью, содержать семью, жить в семье, расти в семье, войти в семью; выделяется окказионализм Достоевского «случайное семейство»: «Случайное семейство – вот определение современной русской семьи» (25, 173) наряду с «семьей народов».
Примеры
- «Роль семьи — еще один предмет, волновавший Достоевского в последние годы его жизни и нашедший отражение как в его публицистике, так и в художественном творчестве» (Зограб И. Об одном интертексте в «Братьях Карамазовых» // Проблемы исторической поэтики. 1998. Вып. 5. С. 433).
- «Чтобы помочь своей обездоленной семье, Соня принесла себя в жертву и попала в несчастное положение “с желтым билетом”» (Григорьев Д. Евангелие и Раскольников // Проблемы исторической поэтики. 2005. Вып. 7. С. 299).
- «Представив историю двух семейств — семьи англичанина Смита и русской семьи Ихменевых, Достоевский столкнул в романе две нравственные позиции, изобразил два варианта решения одного вопроса: в духе европейского индивидуализма и по народной вере и правде» (Габдуллина В. И. Вариация мотива «блудной дочери» в нарративе романа Ф. М. Достоевского «Униженные и оскорбленные» // Проблемы исторической поэтики. 2015. Вып. 13. С. 244).
- «Преодолевая “рабство страсти”, Версилов стремится обрести сына, а с ним — и семью» (Баталова Т. П. Поэтика эпилога романа Достоевского «Подросток» // Проблемы исторической поэтики. 2018. №1. С. 149).
- «На смену душевной драме героев пришла взаимная любовь, собирающая их в единую семью, основанную не на “выжитых” «красивых» нормах дворянских родов, а на принципах соборности…» (Баталова Т. П. Поэтика эпилога романа Достоевского «Подросток» // Проблемы исторической поэтики. 2018. №1. С. 150).
- «Размышления о текущей и идеальной действительности, о семье как малой церкви, о поисках идеальных начал в русском народе в романе “Подросток” и “Дневнике Писателя” вводятся в контекст великопостных богослужебных текстов, содержащих тему Страшного Суда, покаяния и воскресения» (Федорова Е. А. Церковный календарь, евангельский и литургический текст в романе «Подросток» и «Дневнике Писателя» (1876) Ф. М. Достоевского // Проблемы исторической поэтики. 2021. №1. С. 277).