Список словарных статей > Этнопоэтика > Сострадание
СОСТРАДАНИЕ – важнейшая христианская заповедь, любовь к ближнему; «искреннее сочувствие чужому несчастью, сопереживание страждущему; разделение его скорби; внутреннее состояние души милосердствующего человека» (Полный православный богословский энциклопедический словарь : В 2 т. СПб.: Изд. П. П. Сойкина. Т. 2).
Рубрика: этнопоэтика.
Гиперонимы: чувство (внутреннее состояние).
Гипонимы: христианское сострадание, русское сострадание, церковное сострадание, всеобщее сострадание, человеческое сострадание, братское сострадание, женское сострадание, деятельное сострадание.
Корреляты, синонимы и перифразы: жалость, сочувствие, сопереживание, участие, всепрощение, милосердие, милость, сердоболие, любовь.
Антонимы: жестокость, жестокосердие, бессердечие, бесчеловечность, безжалостность, равнодушие.
Контексты
В авторском и исследовательском употреблении «сострадание» выступает в разнообразных (синтагматических, парадигматических, синонимических, антонимических, тематических) отношениях с такими понятиями как: дар, долг, жизнь, надежда, покаяние, радость, сердце, грех, жертва, исповедь, жажда и т.п. Достаточно частотными в словаре языка Достоевского являются следующие узуальные словосочетания: безграничное сострадание, безмерное сострадание, бесконечное сострадание, великое сострадание, величайшее сострадание, святое сострадание, глубокое сострадание, сильное сострадание, страстное сострадание, горячее сострадание, искреннее сострадание, сердечное сострадание, тихое сострадание, деликатное сострадание (см.: Словарь языка Д. Идиоглоссарий. По-С. М.: Азбуковник, 2021. С. 1006-1010). Показательны для Достоевского следующие устойчивые обороты: преисполненный сострадания; сострадание к несчастному, сострадание к преступнику, сострадание к больному человеку, сострадание к ребенку, сострадание к человечеству.
Примеры
- «Мы видим, что чертами <…> русского Христа является любовь, всепрощение, сострадание, милосердие» (Шульц, О. Русский Христос // Проблемы исторической поэтики. 1998. Вып. 5. С. 40).
- «Любовь и сострадание Сони коренятся в ее бесхитростной, но глубокой вере в Бога» (Карпачева Т.С. Отражение образа свт. Тихона Задонского и его сочинений в творчестве и мировоззрении Ф.М. Достоевского // Проблемы исторической поэтики. 2011. Вып. 9. С. 217).
- «В романе “Подросток” мотив бессильного бунта вытесняется мотивом милосердия и сострадани» (Якубова Р.Х. Диалогическая конвергенция библейских и литературных фабул в романе Ф.М. Достоевского // Проблемы исторической поэтики. «Подросток». 2012. Вып. 10. С. 182).
- «Пошлый, неуклюжий и недалекий господин Голядкин — тоже “брат твой” и наш, он тоже достоин сострадания, милосердия и любви» (Захаров В.Н. Художественная антропология Достоевского // Проблемы исторической поэтики. 2013. Вып. 11. С.157).
- «Исправление искаженной природы человека достигается при усилии как исповедующегося, так и принимающего исповедь. Участие “второго” предполагает сострадание, принятие к сердцу чужих грехов как своих собственных, осознание своей ответственности за согрешившего» (Васильев Д.В. Исповедь и покаяние в романе Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы» // Проблемы исторической поэтики. 2014. Вып. 12. С. 265).
- «В статье “Геркулесовы столпы” («Дневник Писателя», февраль 1876 года) Достоевский утверждает, что общество живо, пока оно сострадает» (Федорова Е.А. Евангельское как родное в «Братьях Карамазовых» и «Дневнике Писателя» (1876–1877) Ф.М. Достоевского // Проблемы исторической поэтики. 2015. Вып. 13. С. 309).
Примечания
Для индивидуального стиля Достоевского показательны окказионализмы с сопряженными словами «сострадание» и «страдание». Многие герои писателя (например, Макар Девушкин, Соня Мармеладова, старец Зосима, князь Мышкин и др.) переживают одновременное состояние сострадания и страдания. Так, Мышкин испытывает к Настасье Филипповне «бесконечное страдание и сострадание», «страдание жалости» (8, 289); «ненасытимое сострадание» отличает Соню Мармеладову, которая сама исполнена страданием; «болезненное чувство сострадания» отличает Ордынова (1, 291). Особенно острым чувством в произведениях писателя является сострадание, вызванное страданием ребенка. В «Записках из Мертвого Дома» рассказчик пишет о «братском сострадании к несчастным», имея в виду «соболезнование о них, точно о родных детях, совершенно бескорыстное, святое» (4, 67). И, наконец, говоря о значении чувства сострадания, писатель оформляет свою мысль как афоризм: «Сострадание есть главнейший и, может быть, единственный закон бытия всего человечества (8, 192). Идеальным примером выражения чувства сострадания к людям в мире Достоевского является отношение к ним со стороны Бога, Богородицы, Христа.